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    “来吧！老子要是皱下眉头，就是那狗娘养的。”

    张二麻子怒吼说出这句话的同时，章邯依稀能从其目光深处，看到那股如野兽般的疯狂。

    这种目光章邯很熟悉，这几年跟着一群蒙古人厮混，打猎什么事那是家常便饭。

    每当猎物即将被杀死时，情绪变化都是最丰富的。

    不管什么生命，天生都会有一种基因中自带的求生本能。

    所以往往肢体受伤，或者遭遇到更强的敌人，面对生存危机时都会可以摆出弱者的姿态。期望以身体或者目光中的示弱，来换取敌人同情，获得那丝微弱的生机。

    当然，有祈求就会有反抗。

    就像每当那些猎物知道自己必死无疑，无论怎样示弱，怎么请求，都不会获得对方怜悯饶恕时，那基因中潜藏的暴力因子便会挣脱束缚，挣脱理智对抗面前的敌人。

    中原自古流传一句贴切的谚语；兔子急了还知道咬人。

    便是这种情况的最直观体现。

    而面前的王二麻子，显然是第二种情况的典型代表。身体被章邯他们控制住无法做出反击，就会在言语，或者说在精神层面给面前的敌人予压力。

    而这种情绪在之后被翻译成许多美丽的词汇，如；自尊、尊严、反抗精神等。

    因为其是违背动物基因层面基础逻辑行为准则，故才显得这么珍贵，珍贵了才具有稀缺性，具有被广为宣传的普世意义。

    可这种情绪用在如今章邯身上，并不会让他对这个张二麻子另眼相看。

    因为他本身就是个战场上的厮杀汉，这些年的死人堆里滚来滚去，其越是表现出这种可贵的反抗态度，越是让他感受到不安，越是想要对其进行肉体消灭。

    盖因上千年文化熏陶下，还流传着另一种思想；斩草不除根，春风吹又生。

    一瞬间的怜悯，或许在未来某一日，将会给你带来无法挽回的灾难。

    故面对张二麻子这种疯狂的情绪，章邯只是报以最轻蔑的笑容。

    扭头对章四吩咐；‘挑出一百名刀法最好的士兵，分成十组，轮流木桩上每个人身上片肉。

    哪个小组若是能片肉一千刀且木桩上人不死，全队连升一级。’

    章邯的要求让所有亲兵都直呼不可能完成。

    若是说一刀杀死一个敌人他们之中很多人都能做到。可要求是一百刀杀死一个敌人，每个人心中都泛起了嘀咕。

    更遑论一千刀，想想根本就不可能实现。

    见部下有些骚动，且义父脸色露出不悦，章四立刻沉着脸大声呵斥；

    ‘全部肃静！’

    章四的声音不算嘹亮，可是穿透性极强，瞬间让所有亲兵安静下来。

    接着章四开始贯彻落实章邯的命令，由几名百户带领着，从他们所辖的部下中，挑选刀法卓绝之人。

    章邯看到，这群亲兵在被挑选的时候，每个人都表现得跃跃欲试。他心里明白，这群小伙都是自己麾下最拔尖的一批人，争这个字，已经贯穿到每个人的每片血肉中。

    这次选拔，就算没有章邯的奖励激励，单凭一个刀法卓绝，长官认可的背书，都会让这群小伙子们奋勇争先，趋之若鹜。

    面对亲兵们的表现，章邯没有一丝惊讶，反而有种理所当然之感。

    章邯和几个百户动作很快，不多时，便从围观亲兵中挑选出了一百名刀法较好的士兵。
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