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    杨秀清是比较重视文化人的，他的麾下聚集了不少江南文人作为他的秘书。所以他毁和尚庙、尼姑庵等庙宇，但对文庙却从来不碰，因为他深知一个国家需要大量的文化人来建设。

    第三、他把难以实行的《天朝田亩制度》搁置起来，还是按照原先收租子的办法往下面收赋税。如果按照洪秀全的办法，不但租子收不上来，还会闹出不少矛盾。

    杨秀清作为实际的行政操作者，他对其中的困难太清楚了。但他这样的做法无疑也违背了洪秀全的宗教情怀。

    可以说杨秀清的种种做法都在把太平天国世俗化，他要把天国打造成为一个世俗化的国家。

    以杨秀清的才智，他不可能不考虑到天王洪秀全的反弹。

    他身边的程学启也发现了杨秀清的担忧，所以他不失时机地对杨秀清说：“下官听说天王还在宫里研究如何修改史集，还对东王您取消禁欲令很不满。”

    杨秀清脸色一变，没有说话。

    “东王，要不要写个折子安慰安慰天王？”程学启试探道。

    “不必了，这些做法顺应大家的意愿，都是为了天国好。”杨秀清并没有把天王放在眼里。

    “可天王那边怨言颇多，下官怕天王万一对您产生怨恨，那。。。。。。”程学启开始挑拨东王和天王的关系。

    “怕什么？还怕他对我怎样？”杨秀清不屑道。军政大权都在自己手里，就连宗教解释权也在自己手里，洪秀全在他眼里就是一个傀儡而已。

    “毕竟天王在名义上还是天国的一把手，他真要对东王您不利的话。。。。。。”程学启暗示道。
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